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做翡翠文化領(lǐng)導(dǎo)者——御雅驚艷亮相深圳文博會(huì)

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2017-05-17   瀏覽次數(shù):1169
核心提示:日前,深圳第十三屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于深圳會(huì)展中心盛大閉幕,來自全國各個(gè)省市以分展館的形式精彩亮相,展現(xiàn)各自最大的風(fēng)采與

日前,深圳第十屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于深圳會(huì)展中心盛大幕,來自全國各個(gè)省市以分展館的形式精彩亮相,展現(xiàn)各自最大的風(fēng)采與亮點(diǎn)。

 

    連續(xù)四屆參加深圳文博會(huì)的御雅翡翠,也在此次深圳文博會(huì)鹽田館驚艷亮相。作為深圳市鹽田區(qū)四家知名珠寶產(chǎn)展商之一,御雅翡翠以自己獨(dú)有的翡翠文化吸引著每個(gè)到來的客人,引得不少人駐足體驗(yàn)御雅動(dòng)人典雅的翡翠魅力。此次御雅翡翠的參展風(fēng)格與鹽田館相契合——山海美城,人文鹽田,推出多款極具文化價(jià)值的奢華素玉與時(shí)尚鑲嵌類翡翠產(chǎn)品。

 

 

御雅的店員們在為客人精心講解翡翠產(chǎn)品

御雅在文博會(huì)中展出了多款最新精致鑲嵌類翡翠產(chǎn)品及傳統(tǒng)翡翠產(chǎn)品,其中鑲嵌類翡翠產(chǎn)品作為御雅一大王牌產(chǎn)品吸引著客人的目光。以往傳統(tǒng)的翡翠飾品雖然依然被國人所接受,但他們更希望追求更加時(shí)尚個(gè)性的時(shí)尚鑲嵌翡翠產(chǎn)品。御雅翡翠是華南乃至全國最早做鑲嵌翡翠的行家,使用卓越工藝,將現(xiàn)代時(shí)尚的白金、K金、彩寶甚至是鉆石等,大膽應(yīng)用于翡翠珠寶的工藝中,加上無與倫比的高端翡翠珠寶原創(chuàng)設(shè)計(jì),使得傳統(tǒng)的素玉有了更多的時(shí)尚造型變化,滿足人們對于美的追求。

 

御雅翡翠奢華鑲嵌產(chǎn)品

左為高品質(zhì)翡翠鑲嵌款

右三款為時(shí)光琉璃三色系列

 

時(shí)尚與奢華融合,御雅鑲嵌工藝及產(chǎn)品品類豐富度,始終走在業(yè)內(nèi)前端,引領(lǐng)翡翠新風(fēng)尚

御雅傳統(tǒng)素玉翡翠——不僅僅是雕工精湛,更是底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)品

傳統(tǒng)翡翠產(chǎn)品也是御雅翡翠一大王牌匠心之作。精選緬甸高品質(zhì)翡翠原料,專業(yè)翡翠師傅精細(xì)分割原料,精挑細(xì)選。自家設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì),精細(xì)打磨,成就一個(gè)個(gè)典雅動(dòng)人的素玉翡翠飾品。無論是經(jīng)典的佛公觀音,還是傳統(tǒng)花件,亦或者是設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)款,都彰顯出御雅對傳統(tǒng)翡翠文化的傳承,每一個(gè)高品質(zhì)素玉翡翠背后,必然是御雅人用“匠人”精神,用精湛的技藝支撐,對中國文化的保留與敬畏,才能使之煥發(fā)自然的光輝。

 

左邊起分別為冰種黃翡「游龍戲珠」,墨翠「慈悲佛光」,紫羅蘭「佛笑顏開」

作為華南大型翡翠綜合服務(wù)商,御雅翡翠集翡翠加工、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、配貨定價(jià)、銷售培訓(xùn)及文化營銷等于一身,致力于成為弘揚(yáng)翡翠文化的使者。不斷開拓創(chuàng)新,引進(jìn)先進(jìn)的翡翠雕刻工藝及臺(tái)灣k金鑲嵌工藝,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)又融合了時(shí)代感,真正做到產(chǎn)品多元化,將翡翠最動(dòng)人的一面呈現(xiàn)。在文博會(huì),御雅翡翠更多的,是為了傳遞傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的新時(shí)代翡翠文化,改變?nèi)藗儗τ隰浯溥^于傳統(tǒng)刻板的印象,讓更多的人喜歡翡翠,愛上翡翠。

 

 

為客戶提供精致的翡翠產(chǎn)品,并且讓客戶真正體會(huì)到翡翠動(dòng)人之所在,吸收并認(rèn)同翡翠所帶給他們的精神享受,是每個(gè)御雅人矢志不渝的宗旨。在御雅翡翠看來,中華民族幾千年文化的傳承使得中國人對翡翠的理解和熱愛成為一種情結(jié),中華民族的傳統(tǒng)文化是翡翠藝術(shù)的靈魂,是人們的靈感源泉。御雅翡翠融合中西文化傳統(tǒng)的精髓,將思想、感情、文化注入翡翠之中,將奢侈品變成了“才貌雙全”的藝術(shù)品,將現(xiàn)代翡翠打造成既時(shí)尚又具古典韻味的東方之美。

 
 
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