關(guān)于戒指的傳說有很多，小編做了個統(tǒng)計，來看看這些美麗的故事。

戒指作為訂情的信物始于15 世紀(jì)的歐洲，具體情況是這樣的，生于奧地利維也納新城的皇太子馬克希米連一世看中了法國勃艮第的瑪莉公主。這位公主在當(dāng)時是公認(rèn)的全世界的絕代美人，美的像天上的月亮一樣，潔白、純凈、孤傲、超群，前來求婚的人真是無計其數(shù)，但都被公主視為平庸之輩而拒之門外，真有點(diǎn)像通話故事中的白都倫公主。馬克希米連一世對瑪莉公主動了愛慕之情后，擔(dān)心自己與別的求婚者一樣被拒之門外，為了不流于平庸，他多次召集門下的幾位謀士來出謀獻(xiàn)策，以贏得瑪莉公主的芳心。最后由他的老師摩路丁教授提出了個與眾不同的建議：送一枚鉆石戒指給瑪莉公主，既高貴無比又形式恰當(dāng)，用不同尋常的信物來取悅她，計策一定，皇太子就命令宮廷匠人趕制精巧的鉆石戒指，要求它的款式既能表達(dá)出太子的愛慕之心，又能顯示公主的高尚純潔。最后敲定，制一枚哥德式的“M”型鉆戒。哥德式在西方屬于古典高雅的象征；M瑪莉公主芳名的第一個字母；鉆石，代表堅貞不滅的愛情。1947年8月17日，是個大吉大利的日子，18歲的馬克希米連一世帶著這枚特制的戒指前往勃艮第公爵的府邸向瑪莉公主求婚。當(dāng)高貴的公主很樂意地伸出左手無名指讓太子戴上送來的鉆石戒指時，喻示著一樁美滿婚姻正式締結(jié)。就因?yàn)檫@枚戒指，馬克希米連一世以獨(dú)特的求婚方式擁有了瑪莉公主的愛情，而且由婚姻關(guān)系進(jìn)而還獲得了尼德蘭和法國東部邊境一帶大片勃艮第領(lǐng)地，為他日后成為德意志帝國和神圣羅馬帝國的皇帝打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。在古希臘，戒指是戴在食指上的。而在古印度，人們則把戒指戴在拇指上。今天我們通行的“把戒指戴在無名指上”的傳統(tǒng)始于古希臘后期，那時的古希臘人認(rèn)為有一條“愛之血脈”將無名指和心臟直接相連通。 　　在古羅馬早期，戒指已經(jīng)成為永恒愛情的象征和訂婚的標(biāo)志。在古羅馬的結(jié)婚戒指上，刻有兩只緊握的手，也有一些結(jié)婚戒指上刻有一把鑰匙，象征著：新娘能夠用這把鑰匙，打開丈夫的心靈之鎖。 　　公元860年，羅馬教皇“尼古拉斯一世”頒布教令規(guī)定：結(jié)婚必須要有贈送訂婚戒指的程序。他還堅持“訂婚戒指”必須是用黃金打造的，因?yàn)檫@表示：準(zhǔn)新郎為了新娘不惜一切代價。而“鑲有誕生石的結(jié)婚戒指”據(jù)說能給新娘帶來好運(yùn)氣。 　　雖然在現(xiàn)在男人戴戒指是再尋常不過的事情了，可是在16世紀(jì)前，男人并不時興戴戒指。在第二次世界大戰(zhàn)后，美國開始興起了婚禮上交換結(jié)婚戒指的儀式，象征著新娘和新郎在婚姻中的愛情和默契。 　　猶太人的“結(jié)婚戒指” 　　從古代開始，猶太人一直遵循的一個傳統(tǒng)：無論是訂婚還是正式的婚禮，新郎必須給新娘定親信物，否則訂婚或婚禮都是無效的。從7世紀(jì)開始，猶太人開始普遍的用戒指作為訂婚信物。傳統(tǒng)的“猶太戒指”是黃金制做的，而且戒指上沒有題字或鑲嵌寶石，以象征男女結(jié)合的純潔性。一直到今天，猶太人還遵循著這個傳統(tǒng)。

戒指，最早就是起源于癡男怨女的傳情信物和姻情記事。據(jù)考證，它最早是在多年前的中國出現(xiàn)的。當(dāng)時，國王們都有眾多的嬪妃媵嬙，國王寵幸過的宮女不計其數(shù)，到底哪一個接受了龍種呢？這是令宮中執(zhí)事人員費(fèi)神的事。而且，國王一人，后宮數(shù)千，難保沒有像呂布韋之流的大膽者逾矩越軌，給國王戴一頂綠帽子。所以，宮人們想破了腦筋，才制造出有專門用途的銀戒指。凡是國王駕幸了的，當(dāng)即賜戴一枚戒指，戒指上面刻有受幸日期，以判定后來的孩子是龍種還是凡胎。顯然，在宮女如云中，能戴上戒指應(yīng)該說是件很榮耀的事情，說明她的身份與那些一輩子連龍顏都未曾近觀的姊妹們就大不相同。這戒指就是皇帝對妃子們的無聲評價。說不定將來生個太子了，還要當(dāng)上母后哩。

1、野蠻說： 　　　　據(jù)說是古代搶婚演繹的結(jié)果，當(dāng)時，男子搶來其他部落的婦女就給她戴上枷鎖。經(jīng)過多少年的演變，枷鎖變成了訂婚、結(jié)婚戒指，男子給女子戴戒指表示她已歸我所有。 　　2、崇拜說： 　　　　戒指源自古代太陽崇拜。古代戒指以玉石制成環(huán)狀，象徵太陽神日輪，認(rèn)為它象太陽神一樣，給人以溫暖，庇護(hù)著人類的幸福和平安，同時也象徵著美德與永恒，真理與信念?；槎Y時，新郎戴金戒指，象徵著火紅的太陽；新娘戴銀戒指，象徵著皎潔的月亮。 　　3.禁忌說： 　 　　　戒指異名“指環(huán)”，史書中稱“約指”、“摳（左邊應(yīng)為“弓”）環(huán)”、‘手記”、“代指”等。最初，戒指是宮廷中後妃群妾用以避忌的一種特殊標(biāo)記。當(dāng) 有了身孕或其他情況不能接近君王時，皆以金指環(huán)套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平時則用銀指環(huán)，套在右手。後來，戒指傳到民間，去其本義，以為美觀，久之便留成風(fēng)氣。明代都邛《三余贅筆》記曰；“今世俗用金銀為環(huán)，置於婦人指間，謂之戒指。”從字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，婦女在當(dāng)時政指環(huán)，并 非為了炫美，也非為了裝飾，而是以示警慎，起著禁戒的作用。 在古代，戒指佩戴有等級之分，佩戴方式和數(shù)量也無規(guī)可循。從埃及出土的木乃伊棺材上的木雕女人像中，可以看到女人左手的五個手指、右手的兩個手指都戴著戒指。當(dāng)時的埃及人認(rèn)為左手有資格戴戒指，尤其是在無名指上戴的戒指最多。戒指用材有黃金、銀、青銅、貝殼、軟石、紫水晶等等。平民百姓還用陶土燒制成戒指，然后涂上氧化銅、藍(lán)、或綠色。在兩只手上戴很多戒指的風(fēng)俗，從埃及流傳到希臘、羅馬?！　≡诹_馬帝國時代，人們隨心所欲地戴戒指，甚至達(dá)到瘋狂的程度。不論男女除了中指其余八個手指均戴戒指，更有甚者在手指關(guān)節(jié)的上下都戴上戒指。羅馬人最初用鐵來制作戒指，后來受希臘人影響，開始用黃金做戒指。但是起初純金戒指僅供派遣國外的使者佩戴。外交官在任職地區(qū)佩戴純金戒指以顯示他們所處地位的崇高。這種規(guī)定后來放寬了，元老院議員、執(zhí)政官、[ZF]的高級官吏等有特權(quán)的人都可以戴，逐漸地，自由民，士兵等也都準(zhǔn)許佩戴金戒指了，但改變了奴隸身份的人則只許戴銀的，奴隸則只可以戴鐵的。經(jīng)過幾個世紀(jì)，到君士坦丁大帝時（公元六世紀(jì)），任何人都可以戴金戒指了。據(jù)羅馬的哲學(xué)家辛尼加（公元前一世紀(jì)）的記載，當(dāng)時的元老院議員們雙手戴六個戒指，夏天和冬天佩戴戒指的重量各不相同。公元三世紀(jì)的羅馬皇帝伊拉噶巴拉斯由于瘋狂奢侈而被暗鎩。他以不重復(fù)戴同一戒指而聞名。

埃及人最早使用戒指，在古埃及象形文字中，小圓環(huán)表示「永恆」；中國宋代已有珍珠戒指，意味著「家庭團(tuán)圓」。在過去，男女將戒指當(dāng)作定情物戴在 左手的無名指上，因?yàn)槟莻€位置正好有血管直搗心臟，用以比喻用心的真情。在現(xiàn)代，人們大多習(xí)慣將戒指戴在左手，因?yàn)橛沂值幕顒恿枯^大，容易產(chǎn)生碰撞而使得寶石受損；當(dāng)然，若又刻意凸顯寶石的存在，右手便是絕佳的「秀場」

鉆石戒指是女性的最愛，在過去這種鉆戒的戴法是相當(dāng)講究的，如果妳是單身則將鉆戒戴在小指上，戴在食指上則表示渴望愛情；中指表示戀愛中；若是戴 在無名指上就代表已經(jīng)訂婚或結(jié)婚。眾說紛紜的戒指含意讓許多人迷糊了，現(xiàn)在人已經(jīng)不太拘泥形式，只要兩情相悅，戒指，戴在哪一指上，照樣套住一世真情。