作為當(dāng)紅的珠寶設(shè)計(jì)大師，wallace chen算是同行中的“異類(lèi)”。他常年都在閉關(guān)修行，一年半載才出關(guān)一次，他將心血都花在了珠寶設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)研究上，了解工藝過(guò)程和各種材料的性能，同時(shí)也進(jìn)行著思想文化和哲學(xué)上的修行。

Wallace Chan相信，要了解每一顆寶石的底蘊(yùn)，都要先傾聽(tīng)它們的故事、窺探它們的色相；而知識(shí)不假外求，要展現(xiàn)寶石的光輝色彩，則要精通光學(xué)、寶石學(xué)、色彩學(xué)、冶金學(xué)，甚至人體工學(xué)，方能深化創(chuàng)作，使寶石互為依存、轉(zhuǎn)化，共生共息，內(nèi)涵至臻完美。為了追求珠寶的極致表達(dá)，他做到了比化學(xué)家還要懂化學(xué)，比礦物學(xué)家還要懂金屬。在他看來(lái)，學(xué)習(xí)是自我的提升，而不是在市場(chǎng)上你抄我的、我抄你的，最后變成大同小異的東西。

玉露清蟬

白玉，如玉露，象征蟬吸風(fēng)飲露的清凈修為，純?nèi)绨子瘢迦绯?，故稱(chēng)“玉露清蟬”。

1996至2000年期間，Wallace Chan進(jìn)入其“佛教藝術(shù)”階段，為寺院創(chuàng)制大型雕塑，更于1999年為臺(tái)灣佛光山制作佛牙舍利寶塔，該佛牙舍利寶塔現(xiàn)于新建成的佛光山佛陀紀(jì)念館永久安放。參禪禮佛，心無(wú)罣礙，生命得以升華，走上人生另一階段。這也解釋了為什么他的許多珠寶作品都充滿(mǎn)禪意。“蟬”是Wallace Chan作品中比較常見(jiàn)的主題，也是他人生哲學(xué)的縮影。佛家中的“禪”和“蟬”同音，“禪”字在梵文里是“見(jiàn)本性不亂”的含義，佛家修行的人都知道，當(dāng)你坐禪達(dá)到一種物我兩忘境界之時(shí)，你就能感受到一些不可思議的東西。如同坐禪就是要不斷超越自己一樣，wallace chen做的每一只蟬都不同，如果每一次做的都一樣，也就意味著沒(méi)有進(jìn)步。

靈眸生花項(xiàng)鏈、戒指及胸針

作品為項(xiàng)鏈、戒指及兩枚胸針，兩只蝎子可以分別作為胸針配戴，兩只蝎子伏在鋪滿(mǎn)黃寶石的地磚，靜待與對(duì)方共舞的時(shí)光。

它們之間的是經(jīng)GIA鑒定過(guò)體積最大的亞歷山大貓眼，名為《The Wallace》，重45.51克拉，其色澤隨光轉(zhuǎn)變，在白光下呈紫紅色，在日光下則呈橄欖綠色。

Wallace Chan. Polaris Light Diamond, Ruby, Red Spinel, Titanium

Fish's Dream

只要親眼見(jiàn)過(guò)他的珠寶作品，就知道用鬼斧神工來(lái)形容絕對(duì)不過(guò)分。Wallace Chen的珠寶與其他品牌的高級(jí)珠寶有著顯而易見(jiàn)的區(qū)別，這種區(qū)別并非設(shè)計(jì)風(fēng)格上的，不是選材用料上的，甚至也不是審美品位上的，而是成品與半成品之間的差別?？催^(guò)wallace chen的作品之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以往所見(jiàn)的很多大牌的珠寶，在細(xì)節(jié)上還有尚待改進(jìn)的地方，而Wallace Chen的珠寶則不會(huì)。

他的作品，從創(chuàng)意階段開(kāi)始，包括設(shè)計(jì)、蠟?zāi)Ｖ谱?、寶石選取、加工、鑲嵌全部由他本人參與，而且大多數(shù)由他親手完成。因此可以根據(jù)需要隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整修改，即便是作品已經(jīng)完成，他也絕不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)從細(xì)節(jié)上提升作品的機(jī)會(huì)。用他本人的話(huà)來(lái)說(shuō)：我的每一件作品都是做到?jīng)]有更好的余地才罷休。

Wallace Chan earrings

Stilled Life by Wallace Chan

Wallace Chan