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解密中國寶藏

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2010-09-17   瀏覽次數(shù):943
核心提示:說到寶藏二字,很多人可能馬上就會浮想聯(lián)翩。璀璨奪目的金銀珠寶的確有資本令人想入非非。在金庸的小說《雪山飛狐》中,涉及提到
說到“寶藏”二字,很多人可能馬上就會浮想聯(lián)翩。璀璨奪目的金銀珠寶的確有資本令人想入非非。在金庸的小說《雪山飛狐》中,涉及提到了闖王李自成的寶藏,小說結(jié)尾之際,一群人找到了藏寶洞,見到無數(shù)奇珍異寶,幾近瘋狂。同樣,梁羽生的《萍蹤俠影》,也以“大西皇帝”張獻(xiàn)忠的寶藏為線索之一。不僅如此,許多武俠、玄幻小說,都圍繞一張藏寶圖展開情節(jié)。
 
  因此,寶藏在人們心中充滿了神秘、傳奇的色彩。而本書則旨在告訴大家,寶藏并非只存在于小說和傳說中。地大物博的中國,真的有無盡的寶藏。
 
  李自成的寶藏相傳被其家將野拂受命藏于湖南張家界天門山,而關(guān)于野拂上天門山,是有正史記載的,《永定縣鄉(xiāng)土志》明確寫到:“明季野拂自夾山寺飛錫此山(天門山)。野拂為李賊余黨,事敗,削發(fā)為僧,竟逃天誅”。可見傳言并非空穴來風(fēng)。
 
  至于張獻(xiàn)忠窖金的可靠記載,就更多了。吳偉業(yè)(梅村)在《鹿樵紀(jì)聞·獻(xiàn)忠屠蜀》中說,順治二年(1645年),張獻(xiàn)忠“用法移錦江,涸其流,穿數(shù)仞,實以精金及其他珍寶累萬萬,下土石筑之,然后決堤放水,名曰‘錮金’。”此外,彭孫貽在《平寇志》中、彭遵泗在《蜀碧》中甚至清朝官修的《明史》里都有類似記載。
 
  李自成和張獻(xiàn)忠寶藏的藏寶人都有一個共同的動機(jī):事敗,藏寶保存實力,以圖東山再起。與這類動機(jī)相似的本書還提到了公孫述瞿塘峽夔門藏寶、翼王石達(dá)開寶藏、以及太平天國湖州藏寶。
 
  還有一類寶藏涉及到我國一些古代城池的神秘消失,例如,云南撫仙湖寶藏與俞元古國有關(guān);樓蘭古城在消失千年后,重現(xiàn)“江湖”,帶給世人震驚和喜悅;而黑水城曾是古代西夏王朝的軍事重鎮(zhèn),“黑水城”就是額濟(jì)納城,是如今唯一一座用黨項族語音命名的城市。
 
  介紹中國海域內(nèi)的沉船寶藏,是本書的又一特色,我國領(lǐng)海面積廣闊,自古以來就有許多海上交通要道,海上絲綢之路的繁榮帶動了海運(yùn)事業(yè)的發(fā)展,同時也無法避免在危險海域沉船的不幸。在政府的主持下,我國的考古部門近年來成功地打撈了“阿波丸”號、“南海一號”、“碗樵一號”、“華光鞘一號”等重要的沉船寶藏。
 
  以“阿波丸”號為例,打撈過程中雖然沒有發(fā)現(xiàn)資料記載的40噸黃金,但是仍獲得了價值5000萬美元的貨物。“南海一號”、“碗樵一號”等沉船上的古代精美瓷器更是價值連城。2006年3月,寧波市考古研究所受國家博物館委托,繪制了一張沉船的“藏寶圖”,將浙東沿海的沉船“一圖打盡”,以便日后在時機(jī)有利的情況下進(jìn)行大規(guī)模的打撈。
 
  毫無疑問,阿波丸上的貨物是日本二戰(zhàn)時在東南亞地區(qū)的搜刮所得。在寶島臺灣,日本人也曾因無法及時運(yùn)走而在不同的地方埋下大量寶藏,臺灣金山鄉(xiāng)核電二廠的工人曾經(jīng)挖出金磚的事實至今還為當(dāng)?shù)厝私蚪驑返?。臺灣政府默認(rèn)這種寶藏的存在,還為此指定了相關(guān)“法律”:挖掘出來的財產(chǎn),60%繳納“國庫”,40%歸挖掘者所有。
 
  與海域有關(guān)的寶藏,我們還提到了廣東上川島和南澳島的海盜寶藏。尤其上川島,大海盜張保仔在島上藏寶無數(shù),引發(fā)出許多尋寶、得寶的傳奇故事,令人不禁心生向往。
 
  同樣具有傳奇色彩的,還有四川樂山大佛的佛心藏寶之謎,上世紀(jì)80年代,劉曉慶主演的《神秘的大佛》,其情節(jié)就是圍繞眾人在大佛身上尋寶、奪寶而展開的。影片轟動一時,令許多人至今記憶猶新。“佛中有佛、佛在心中、佛心藏寶”更是樂山地區(qū)經(jīng)久不衰的傳說。很久以前,真的有游客偶然在樂山大佛的心臟部位看見了一尊小佛的身影,五官甚至清晰可見。
 
  以上比較分散的介紹了本書的重要內(nèi)容,正文的寫作,則是將國內(nèi)可考的寶藏分到了4條“尋寶”路線里面,尋寶路線一,在我國的北部,由新疆到內(nèi)蒙;尋寶路線二,在西南部,由四川到云南;尋寶路線三,在東南部,由山東到浙東沿海地區(qū);尋寶路線四則主要是東南部包括臺灣沿海地區(qū)和南海海域??墒钦f,四條路線將我國自古以來可能有寶藏埋藏的地點(diǎn)“一書打盡”了。
 
  眾多的藏寶地點(diǎn)令人眼花繚亂,也有無數(shù)人一直在為尋寶消耗自己的精力,“姑姑山挖寶”的許平卿為寶藏耗盡家財,依然一無所獲;項里村的村民世代尋覓項羽埋下的12面金鑼,至今沒有結(jié)果;馬陵山十字坡守山的孫塘村農(nóng)民,夜里常被尋寶人的挖鑿聲驚醒……
 
  然而,寶藏雖多,被尋到的畢竟是少數(shù)。我們不得不承認(rèn),得到寶藏是可遇不可求的幸運(yùn)。放豬拾到金子的謝松年、挖出金磚的金山鄉(xiāng)核電二廠的工人、在江邊拾到銀子的農(nóng)民、在海底撈到銀幣的漁民……他們的收獲,都是“無心插柳柳成蔭”。如此說來,終其一生,為傳說的寶藏耗費(fèi)心力的人,實在是得不償失。
 
 
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