圖為部分蚌埠仿古玉。

　　本報記者 錢 偉攝

　　視覺設(shè)計 蔡華偉

　　俗話說，盛世收藏。不過，收藏市場的異?；鸨惭苌鏊囆g(shù)品造假，特別是文物造假的問題：金縷玉衣巨額騙貸案、漢代玉凳造假風波……不勝枚舉，屢禁不絕。而前不久某網(wǎng)站發(fā)布的《地下作舊產(chǎn)業(yè)調(diào)查》（又稱“中國文物造假地圖”），讓輿論進一步質(zhì)疑收藏市場亂象：陶瓷造假重災(zāi)區(qū)在江西景德鎮(zhèn)等地，玉器造假以安徽蚌埠為重災(zāi)區(qū)，青銅器造假重災(zāi)區(qū)則是以河南洛陽伊川縣煙澗村為代表。同時，這份地圖也將平日里不顯山不露水的文物仿制產(chǎn)業(yè)暴露在聚光燈下，成為不少人口誅筆伐的靶子。

　　文物仿制是否就等同于文物造假？它現(xiàn)在的真實生態(tài)究竟如何？又能否規(guī)范發(fā)展，走上有特色的產(chǎn)業(yè)之路？為此，記者實地走訪了安徽蚌埠、河南煙澗村等“榜上有名”的地區(qū)，力圖調(diào)查文物仿制產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，探尋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能路徑。

　　——編 者

　　安徽蚌埠不產(chǎn)玉，卻是全國最大的玉器集散地之一。

　　在玉器行業(yè)，蚌埠仿古玉一直有著較高的聲望和工藝水平，從上世紀80年代起就頗受追捧。

　　從1958年成立蚌埠玉雕廠至今，蚌埠玉器市場翻跟頭似地發(fā)展。如今，這里的生產(chǎn)經(jīng)營商家達到4000多家，直接從業(yè)人員6萬多人，年產(chǎn)值超過20億元。

　　現(xiàn)狀

　　生意很冷清，不少專做舊玉器的工匠都下崗了

　　從合蚌高速蚌埠路口下，沿路20分鐘車程，就看到了蚌埠光彩玉器城。這里是蚌埠最大的玉器銷售地，集中了約1600家商鋪。

　　“1995年前后是蚌埠仿古玉器最鼎盛的時期。”蚌埠市文物管理處文物部主任趙蘭會介紹，“2000年后，港澳臺和東南亞市場趨于飽和，但國內(nèi)市場興起，使得蚌埠仿古玉器仍舊紅火。”

　　但是走進玉器城，記者并沒有看到想象中喧鬧的場面，顯得十分冷清。

　　談起生意，一個老板直搖頭：“不做仿古玉了。媒體報道后，外面都認為仿古玉是假的，本來利潤就小，現(xiàn)在更賣不出去，不少專門做舊玉器的工匠都下崗了。”

　　“之前在玉器城，不管是仿周的璜，仿漢的璧，還是仿南北朝的辟邪，都亮堂堂擺著?，F(xiàn)在因為炒作仿古玉是假玉，店家也忌諱，擺出來的就少了。”蚌埠市玉雕協(xié)會秘書長成成說，“關(guān)鍵是門外人對仿古玉的概念沒弄清楚。業(yè)內(nèi)把仿照古形、古制、古工藝的玉器都統(tǒng)稱為仿古玉，其中大多為新玉，而大家通常認為的打磨做舊的仿古玉器只是其中很小一部分。”

　　成成介紹說，“蚌埠市場仿古做舊的玉器，多是加工作坊從蘇州、揚州、南陽等地買來玉器半成品，然后打磨做舊，制成仿古玉器成品并批發(fā)給玉器商，玉器商再分銷到各地。”

　　“說做舊的仿古玉是假玉實在冤枉，它所采用的材料都是真正的玉石。”蚌埠市玉石學會會長李家喜說，“另外，店鋪會明確標出是否為仿古工藝。”

　　成成坦言，做舊的主要目的是為了遮掩瑕疵，同時體現(xiàn)工藝美感，但品相再差的玉也是真玉。

　　蚌埠市玉雕協(xié)會副會長張平也認為，好的仿古玉器都是新玉，不會也沒必要做舊，只是造型、圖案等仿照古制。

　　傳承

　　做舊仿古玉有較高的藝術(shù)欣賞價值，本身就是中國傳統(tǒng)文化的傳承

　　“玉器仿古由來已久，宋代就有專業(yè)的仿古玉器匠人，清代至民國仿古之風尤盛。蚌埠玉雕協(xié)會代表作‘碧玉龍缸’是中國首屆非物質(zhì)文化保護成果展中唯一一件玉雕作品。”蚌埠市博物館副館長辛禮學介紹。

　　“蚌埠做舊的仿古玉器不少都是處在中間加工環(huán)節(jié)，僅做坯料的打磨、做舊、銷售。這樣既避開了進料走眼的風險，也避開了玉器仿品設(shè)計造型、紋飾等技術(shù)環(huán)節(jié)。”張平說，“但不少成熟工匠仿古做舊水平相當高超，有實物最好，沒有實物，有照片也行。”

　　“做舊仿古玉的流程大概分為選料、切料、雕琢、打磨、著色、拋光、包漿等幾個環(huán)節(jié)。”辛禮學介紹，“做舊仿古玉在選料時會偏重選擇那些帶有瑕疵可以方便著色的玉材。”

　　做舊仿古玉的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是打磨、著色、拋光和包漿。“對于機器雕琢中產(chǎn)生的痕跡，都可以用細油石打磨處理掉，仿不同時代的古玉，手法也各有不同。”辛禮學說。

　　“打磨完畢就是著色了，行內(nèi)戲稱‘油炸烹炒’。”成成介紹，“實際就是對玉坯進行加熱，使玉坯表層結(jié)構(gòu)漲裂或疏松，然后趁熱，或整體、或局部將玉坯浸入配好的染料缸里浸染上色。”

　　上色完畢就是拋光，工藝并不困難，一般用振機拋光即可。“最后的包漿環(huán)節(jié)是為了模仿古物表面的厚重光澤，工匠或用棉布反復(fù)擦，或是在機器當中安裝毛刷進行半機械化操作。”辛禮學說。

　　“做舊仿古玉本身就是工藝品，每件玉器都耗費了一個甚至多個匠人的心血，也有較高的藝術(shù)欣賞價值。”安徽省政府參事、工藝美術(shù)大師楊其鵬認為，仿古玉不管是否做舊，都不同于造假，仿古做舊的玉器也是中國傳統(tǒng)文化的傳承。

　　“其實，做舊仿古玉器也不是沒法識別，因為不少工匠只能從圖片上參考，很難做到不留破綻。有時候一件作品上同時出現(xiàn)幾個朝代的特征造型、圖案，一下就看出來了。”楊其鵬說。

　　問題

　　為做舊的仿古玉器偽造專家認證、冒充古董出售或拍賣

　　辛禮學坦言，目前仿古玉器市場確實存在一些問題，最主要的就是給做舊的仿古玉器偽造專家認證然后冒充古董出售或拍賣。

　　“有人在市場上買到做舊仿古玉器之后，會買通專家、更換包裝，然后冒充古董出售騙取錢財。”成成無奈地說，“做舊的仿古玉器售出之后，蚌埠的玉器生產(chǎn)企業(yè)和行業(yè)協(xié)會都無法控制，對于此類欺詐行為，還需國家加大打擊力度。”

　　“玉器市場上，有些所謂的專家連東西都不看，只要給錢就出具認證證書，這也使市場更加混亂。”李家喜說。

　　記者在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，目前蚌埠市玉器行業(yè)大多仍沿襲作坊式的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，主要分布在北工地、太平街、延安里、余慶苑、淮上區(qū)等地，經(jīng)營戶雖多，但規(guī)模普遍偏小。

　　此外，不管是刀法還是圖案，蚌埠玉器市場流通的產(chǎn)品大部分都是仿古作品，甚至有業(yè)內(nèi)人士認為99%以上的產(chǎn)品都在仿古。對此，辛禮學說：“玉器市場的創(chuàng)新作品相對很少，從另一個角度來說，也留出了巨大的市場空間，當然，既存在機遇，也有不小的風險。”