90后乃至00后逐漸成為適婚人群，這樣一群鮮活生動、拒絕被定義人群的婚禮自然也要多姿多彩、自有風(fēng)格。文化自信回歸的社會背景下，國潮文化蔚然成風(fēng)，東方美成為先鋒潮流。骨子里刻著“經(jīng)典”的金飾，在時(shí)尚設(shè)計(jì)的加持下迅猛回潮，被越來越多年輕人接受甚至追捧。如何滿足新一代消費(fèi)主力的需求，是品牌面臨的時(shí)代課題。新中式黃金珠寶品牌老廟敏銳地洞察市場需求，標(biāo)新立異，從理念、設(shè)計(jì)等多維度創(chuàng)新、突破，推出國潮婚嫁黃金首飾——老廟有鵲系列，提交了讓消費(fèi)者感覺稱心如意的優(yōu)異答卷。

根據(jù)《2021中國結(jié)婚消費(fèi)新常態(tài)用戶行為洞察報(bào)告》指出，擁有3萬億市場消費(fèi)規(guī)模的結(jié)婚行業(yè)，正面臨著前所未有的數(shù)智化機(jī)遇。2020年，一對新人結(jié)婚平均花費(fèi)達(dá)到23.1萬元，相對比2016年，5年翻升了3.7倍。在備婚過程中，90/95后的選擇“更加注重自我滿足感”，希望享受結(jié)婚過程中的幸福體驗(yàn)，獲得被認(rèn)可的情感愉悅。無論是形式、地點(diǎn)、場景，還是相關(guān)物品的選擇，“內(nèi)容”成為重要影響因素之一。擁抱“新”潮來襲，當(dāng)季搶新、嘗鮮、秀場最in等成為90/95后結(jié)婚搶“新”消費(fèi)的常態(tài)化表現(xiàn)。換言之，年輕消費(fèi)者有實(shí)力為自己喜愛的選擇買單。反觀在結(jié)婚消費(fèi)中占有重要席位的首飾領(lǐng)域，目前市場上婚慶黃金類產(chǎn)品同質(zhì)化程度高，婚禮場景局限性高，設(shè)計(jì)理念傳統(tǒng)保守等，使重金選購的首飾在婚禮之后往往成為“紀(jì)念品”，與大家想要的新意、潮流、個(gè)性等彰顯自我的審美追求相去甚遠(yuǎn)。

個(gè)性化的婚嫁主題金飾選擇

老廟有鵲系列是新中式黃金珠寶品牌老廟推出的國潮婚嫁金飾，該系列是老廟品牌在婚嫁黃金首飾領(lǐng)域的突破性嘗試——邀請高定時(shí)裝設(shè)計(jì)師Grace Chen、知名時(shí)裝設(shè)計(jì)師Helen Lee、以及新銳珠寶設(shè)計(jì)師龍梓嘉跨界合作、聯(lián)手打造?！谤o來報(bào)喜”——“有鵲”兩字的命名濃縮了千百年來文人墨客對愛情、婚姻等的諸多想象，也道出了老廟有鵲系列的浪漫基因。老廟有鵲全線包括三個(gè)系列——異彩喜緣、江南喜韻、漢唐喜夢，分別從異域文化、地域文化、漢唐歷史文化中汲取靈感，通過三位設(shè)計(jì)師全然不同的風(fēng)格注入，將婚嫁主題用年輕思維和潮流審美解答，打造“國風(fēng)”文化基礎(chǔ)上外有設(shè)計(jì)、內(nèi)蘊(yùn)雋永的“潮”流婚嫁金飾。將與眾不同藏在一環(huán)一扣，打破大眾心中傳統(tǒng)婚嫁首飾的印象，讓年輕人在人生之喜的重要時(shí)刻，更好地實(shí)現(xiàn)心中所愿，享受“人生之喜由我設(shè)計(jì)”的愉悅。

老廟攜手高定時(shí)裝設(shè)計(jì)師Grace Chen打造的異彩喜緣系列從特點(diǎn)鮮明的異域文化出發(fā)，延展高定時(shí)裝設(shè)計(jì)思路，將苗族特色的圖騰形象輕盈化，將純潔而真摯的情感藏在高度抽象的點(diǎn)、線、面中，用充滿當(dāng)代精神的設(shè)計(jì)語言呈現(xiàn)飽含特色的婚嫁首飾套系。以傳統(tǒng)花絲工藝與3D打印現(xiàn)代工藝結(jié)合，精細(xì)與精準(zhǔn)交織，宣示不拘泥、不束縛、不定義的年輕態(tài)度，包容了準(zhǔn)新娘對個(gè)性婚禮的無限遐想，也賦予了佩戴者蓬勃活力。知名時(shí)裝設(shè)計(jì)師HelenLee打造的江南喜韻系列將東方女性的溫婉柔情、堅(jiān)韌獨(dú)立通過寫意的設(shè)計(jì)委婉表達(dá)。直白而純粹的“心囍”、充滿詩意的“茉莉花”，靈動與含蓄間流淌江南風(fēng)情。通過5D硬金、現(xiàn)代vimo塑真等技術(shù)工藝的引用，讓現(xiàn)代摩登風(fēng)格的精致、準(zhǔn)新娘的個(gè)性審美和多面魅力得以詮釋，人生高光時(shí)刻的光芒綻放任由“我”設(shè)計(jì)。新銳珠寶設(shè)計(jì)師龍梓嘉打造的漢唐喜夢系列從質(zhì)樸莊嚴(yán)的漢代和亮麗靈秀的唐代藝術(shù)中獲得靈感，通過卷草紋、鴛鴦等傳統(tǒng)吉祥元素，在傳統(tǒng)制金工藝基礎(chǔ)上疊加5G硬金、激光點(diǎn)焊技術(shù)等，古今工藝并用，將東方韻味的端莊、大氣華美呈現(xiàn)。使既有國風(fēng)的文化氣息又有現(xiàn)代審美的內(nèi)涵，黃金的華麗感與精雕細(xì)琢的精致感拉滿人生重要時(shí)刻的儀式感。

三位設(shè)計(jì)師以各自對時(shí)尚、潮流的見解，解讀年輕人群對自己婚禮的新主張、新需求，將意蘊(yùn)美、國風(fēng)美、東方美融于時(shí)代語境，又給年輕人預(yù)留充分的自我發(fā)揮空間。老廟有鵲系列使婚嫁主題的金飾選擇成為消費(fèi)者各自精彩的開放性命題，正中年輕消費(fèi)者心理。

高時(shí)尚屬性加持“好運(yùn)”祝福

悅己消費(fèi)逐漸成為消費(fèi)的新動力之一，作為黃金首飾，老廟早已瞄準(zhǔn)這一迅速崛起的消費(fèi)領(lǐng)域。老廟有鵲系列在滿足年輕消費(fèi)人群個(gè)性婚嫁金飾需求之外，也是品牌迎合悅己消費(fèi)場景的一個(gè)重要舉措。

老廟有鵲系列以跨界形式表達(dá)品牌“人生之喜由我設(shè)計(jì)”的全新理念?，F(xiàn)時(shí)代的年輕人更渴望表達(dá)“與眾不同”，自我主導(dǎo)“我”的生活、突出“我”的美與氣質(zhì)?！叭松灿晌以O(shè)計(jì)”既是鼓勵(lì)年輕人在人生的重要時(shí)刻，釋放個(gè)性、追求心中所想，做自己心中的美麗新娘，更是贊賞年輕人大膽做自己，追求美好生活，成就生活之喜、人生之喜。通過跨界聯(lián)合，老廟有鵲系列為廣大消費(fèi)者帶來具有新鮮感的全新時(shí)尚設(shè)計(jì)，在理念指導(dǎo)之下，實(shí)現(xiàn)真正多元的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在產(chǎn)品佩戴上，通過組合或拆解的方式實(shí)現(xiàn)一件多戴，拓展婚禮之外、日常生活的適戴場景。老廟品牌一以貫之傳承好運(yùn)文化，老廟有鵲系列自帶好運(yùn)“標(biāo)簽”。使用價(jià)值之上精神價(jià)值的附加，向廣大消費(fèi)者傳遞了積極的能量與動力。高時(shí)尚屬性加持“好運(yùn)”祝福，不僅迎合了適婚、備婚年輕人取悅自己、提升自我幸福感的想法，還吸引一群都市白領(lǐng)、成熟女性解鎖新時(shí)尚。如此，老廟有鵲系列表達(dá)了對年輕群體個(gè)性生活態(tài)度的理解與尊重，對愛美女性追求精致生活的認(rèn)可，更是傳遞一份向上的精神力量。

對于老廟有鵲系列而言，黃金首飾的消費(fèi)不再僅限于產(chǎn)品本身，而是將文化附加、精神附加一并給予消費(fèi)者，讓大家在享受金飾華美的同時(shí)，獲得身心愉悅。

年輕化的市場命題下，老廟有鵲系列以理念創(chuàng)新、思維創(chuàng)新，為婚嫁金飾選擇提供個(gè)性化、潮流化解決方案，讓她們感覺到被“懂得”，感受到被“迎合”，一份積極的情感傳遞，鼓勵(lì)她們大膽做自己。不管是相愛、追愛還是愛自己，“老廟有鵲”認(rèn)可這一份情感，鼓勵(lì)這一份真摯，與年齡年輕、心理年輕的所有“年輕人”站在一起。愿每一位喜愛與支持老廟有鵲系列的消費(fèi)者都能做最美的自己，做最好的自己。

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